基督信仰之宗教語言究竟有甚麼重要元素或用法？缺之，則遞減信仰之為信仰？有沒有甚麼語言元素或用法對信仰成長好重要？
詩篇23篇例示了一個信仰回應，就是「認信」(confessional use of language)。《論語》中，提到「詩可以興、觀、群、怨。」信仰語言中有詩篇23篇，這首詩，也有其作用。以下針對信仰語言的認信用法作反思。認信同時把語言用作三種意志行使：一是承負擔起 (commissive)，二是告解表白 (expressive)，三是見證示意 (testimonial)。
23篇第一句就教我們「認信」，像詩人（大衛）認「耶和華為我的牧者」。認信時，第一身言說者感到自己被上主護佑（神保守我）（God provides）。在認信中會出現一種生命境界。借用「氣」這個意念，生命被眷顧的境界包括以下數種氣感，建構成認信者的生命境界：
「青草地溪水旁」有空氣、有生氣，無有所缺；
「靈魂甦醒」有靈氣，心中有義；
「面對幽暗」有勇氣，不怕遭害，得著安慰；
「面對敵人」有底氣，福杯滿溢；
「恩惠永隨」夠長氣，住足成世。
對於新信者，好值得先學習這首詩。初進入基督宗教信仰群體的新成員，因這首詩常被引用，好快就會接觸到詩篇23篇，被觸動後，這首詩篇便成為信仰語言的核心或重要的元素。詩篇23篇漸漸在崇拜中、在信群生活中，借作祈禱，時作頌唱，引之研經。信仰生命漸漸成長，生命境界漸漸進入「上主護佑」（神保守我）的體悟。之後，在人生關鍵時刻，在消化人生經歷時，信者會對這首詩再有體悟，每有會意，欣然安心。
