馬太福音引述，耶穌預言自己的受難及復活後，帶領他的門徒們悄悄地上了高山。他在他們面前變了形像(μεταμορφόω)。我們作為受造物，能藉著上帝所賜予我們的不同感官、感受、思考或想像去描述上主在當下的呼喚與邀請。我們因著主的邀請，確知他就是我們生命的主、世界的王。
變像能使人知道並追尋變化背後的主，然而變像不一定是指向上主自己。世界同有種種邪惡勢力同樣能變像，化成為人對自身感官感受或知識追求慾望的「明燈指引」，甚至成為對某種意識形態或勢力的符號、受追捧的王。人能怎樣從在世不同的王中尋到基督君王？
基督信仰群體來自公共世界，我們皆擁有一個共同的信念，就是對主救贖的盼望，期盼主話語的實現與同行。當基督群體的共同信仰價值置於世界中，那種改變人心的宣講及以犧牲的愛回應世界的行動，能讓世界得知信念所在，就是基督是我們的王，是生命的主。他引領人從邪惡勢力中回轉過來，並俯伏在主面前聽從他。
馬太福音這一段變像的目的，有種終末復活榮光的預視（註）。當然，耶穌為上帝兒子在馬太福音中是重要基石之一，1至8節中敍述呈現的核心「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」，不單是對耶穌身分的肯定，更是引領我們對上帝邀請的回應：我們要俯伏聽從的，是上帝的兒子耶穌。他是生命的主，世界的王。
註：Garland, David E., Reading Matthew: A Literary and Theological Commentary, (Smyth & Helwys Publishing, 2012), p184.
