神学教育就是连结

林崇智牧师
香港循道衞理联合教会卸任会长

各位嘉宾、各位弟兄姊妹：

我今日分享的题目是「神学教育就是连结」。如果有想接受神学教育的会友找我倾谈，我会将今日的内容与他分享，希望能帮助他反思神学教育是甚么，当然也反映我对神学生的期望。对我来说，神学教育的核心从来都不是课程设计，书本知识的传递，而是信仰和生命的建立和成长。神学训练就是引导扶助修习者与上帝的生命、启示和大能作为结连，能成为上主合用器皿，就像约翰福音15章葡萄树与枝子的比喻，当神学生的生命与上主的生命活泼紧密地结连，他才能为主多结果子，服侍带来果效。

所以被呼召修习神学的人，首要的是养成有规律、和深入地过着委身祈祷、默想圣经、寻求属灵导引的内修生活，与上主结连，以便他常能活出信心生活，在服侍中信靠看不见的上帝和祂的大能。因为他将会投身在充满挑战和压力，充满各种要求和声音的服侍中，若在受训期间他未有建立扎实与上帝结连的内修生活，他必会在将来的服侍中，不晓得分辨上帝的声音和心意，只晓得用人血气的方法行事，迷失在满足他人的要求和追求自我成功的陷阱中。他会是一所受不起考验，建基在沙土上的房子，殷勤地在礼拜堂工作，但心却远离上帝。

神学教育的起点是神学生看重的与上主生命结连的内修生活，第二方面就与自己的生命，人里面的 “being”，里面的我结连。我在牧职上接触到很多不认识真我，甚至失去真我的传道人，他们在工作上经常出现问题，因为成就牧职不是知识和技巧而是生命。我这个人，我的 “being” 是怎样的呢？神学生有常常停下来反思，深入认识真正的我是怎样的吗？上帝给我特质和潜质是甚么？我有没有发挥出来被主所用？过往的人生旅程，许多的转变和经历，在我生命中带来甚么改变？虽然是这样，在我里面仍有那些是一致的和不变的？我是一个怎檥的人，我能尊重、欣赏和肯定自己，同时又能接纳自己的阴暗、限制和瑕疵？我知道自己要成长和努力的地方？与自己内在的真我结连极之重要，因为一生的果效都是从心，从里面的我发出。我们发现牧职上许多人的问题，当中不少是牧者的个人问题。

神学生第三个结连就是学习与信仰群体建立相爱相属的关系。对一些神学生来说，礼拜堂的实习可能是鸡肋，因为课程和教会要求，所以不能不参加，但肯定不是放在优先位置，甚至可免则免。神学生要学习看教会是上帝赐予自己生命恩典的渠道，让我的生命得着牧养和成长，我的信仰必需要群体的。潘霍华在《团契生活》中指出：上帝使我们的弟兄姊妹成为圣言的宣告者，我们从别人的口听到基督的话。我学习与弟兄姊妹一起在社区活出光和盐的生命见证。我能在教会中经历到上帝生命的彰显和圣灵能力的作为。与教会生活紧密结连，让我埋身地学习到信仰生活的本质，就是彼此相爱、包容、接纳和宽恕。我们在教会中免不了经历到信仰群体中许多人性的问题和限制，但当我们努力按基督的教导，尝试去接纳和克服，我们便逐渐晓得如何建立，合乎上主心意，充满生命的教会，这正是神学教育所要达至的。

第四种结连是与我们所处身的社会和世界结连。基督教信仰不是避世，等待将来的救赎，而是入世的，因为上帝是一位进入世界的神。上帝为世人带来生命和救赎的高峰，是道成肉身与我们同住，成为我们的邻舍。所以这个世界是神学生与上帝生命和作为结连，学习与上帝同行，经历圣灵大能的最佳场所。耶稣出来传道引用以赛亚书61章，他回答谁是我的邻舍，带出好撒玛利亚人的故事。他告诉我们你们做在一个最少弟兄身上就是造在我身上的信息。一切一切都告诉我们，神学教育的埸境，不只是课堂和课程，也是在露宿者聚居的天桥底和行人隧道内、是挨贵租的㓥房户，是为忠于良心争取正义被囚的人士。与社会中被罪恶权势奴役的人站在一起，寻求他们福祉，就是学习实践爱上帝爱人的最大诫命，见证上帝国的临在。神学教育就是让神学生的生命在实践中经历爱、活出爱和被爱所改变。

第五种结连是与历世历代信徒的信仰与生命相通结连。上帝借着先贤先哲的信仰、思想、言行，帮助我们进入上帝在历史中所启示的真理和生命。这些人物大多数是我们要透过他们的著作来认识他们，所以神学教育必定是引导和帮助我们阅读，打开历世历代的信仰宝库，学习浸沉和传承不同世代的丰盛信仰、历史、智慧和传统，好让我们和教会的生命得着扩濶和提升。我们在神学院学习东西方教父思想，中世纪圣多马的经院哲学、宗教改革马丁路德和加尔文的思想，17世纪的理性主义，经验主义，自然神学、18世纪的敬虔主义，圣洁复兴运动。19世纪的自由神学与基要主义。20世纪的存在主义，社会福音。还有近代的巴特，田立克、布特曼，强调行动的解放神学，妇女神学、诠释学、敍事神学，灵修学、崇拜圣礼神学等等，这些既丰富又多姿多彩的思潮，都教导我们信仰在独特的处境，需要以独特方式向当代的人重新作出陈述和诠释，以回应时代的需要。前辈们鼓励和挑战我们要努力阅读，认识和扎根于教会丰富信仰传统，作个能理性思考分析，传递扎实生命信仰的人。

我相信神学教育必须是培养修习者成为一个能够结连的人，与上主、与自己、与教会、与世界、与信仰传统紧密结连，才能不负上主的呼召和托付，成为合用的器皿，祝福教会和社会。

（编按：以上为林崇智牧师去年出席本院神学日感恩崇拜之讲章。）