风雨同舟—岑倚兰（13 MACS）

岑倚兰，人称「岑倚」—资深的新闻及传媒工作者，2013年，毕业于本院基督教研究文学硕士课程。曾为《天天日报》前线记者，《亚洲周刊》香港特派员，曾协助《苹果日报》、《壹苹果网络》、《现代日报》、《iMoney智富杂志》和《政经周刊》创刊，曾任《经济日报》副总总辑，《iMoney智富杂志》副社长及《壹苹果网络》执行总编辑，拥有三十年传媒及出版业经验。八十年代初出道，经历中英前途谈判、基本法起草、六四、港人移民潮、信心危机、过渡期、回归，沙士恐慌、金融风暴、金融海啸等；她走遍大江南北，脚踏东欧大地，见证共产政权倒台。她从采访火线退下来后，于2013年任香港记者协会主席，2017年卸任，以半退休状态培训新闻后辈。

福音种子

来自草根阶层的岑倚，六七暴动时，住土制菠萝炸弹爆炸地点附近的清华街，父亲是船员，母亲也须外出工作，故此从小就「无王管」通街跑，是名副其实的街童。「附近天主教堂神父派面包，我常常去取；小学的音乐科陈老师也常常领我回教堂；中学时代，以为查经班有茶点，便参加了。」她心中的信仰种子不知不觉地扎了根，萌了芽。小学时代，岑倚已经关心时事新闻。她在新闻报道中得知当年美国参议员罗拔甘迺迪遇刺，担心得主动为他祈祷，希望他早日脱险（最后他伤重不治）；她在中学参加团契而信主，又曾在基督徒学生福音团契（FES）做义工和同工。「我深受两个人的影响，Ellie姐（刘义信）是一位传教士，曾在国际基督徒学生团契（IFES）负责远东学生工作，她拉阔了我的视野，建立了我的世界观。她放弃从事细菌学工作那份优厚的薪金，到处以自己的生命鼓励别人宣教和关怀世界；另一位就是突破机构的创办人苏恩佩姊妹，她罹患甲状腺癌，但却有鑯一般的生命力，令我深深见证「无能者的大能（The power of powerless）。」受到她们的影响，年青的岑倚一直活跃于FES，更表示自己就是FES的「产品」。

信仰低潮

七十年代，于浸会攻读传理系的岑倚亦有于浸会团契内事奉。这个活跃份子后来成为记者，工作也越来越忙碌，日夜颠倒，与教会渐行渐远。「做记者见世面多了，常常走到社会的最前方；回到教会，看见教友好像活在另一个世界，顿觉话不投机，大家有了距离，就成了一个旁观者。加上，九七临近，不少曾经非常关心中国事务的教会领袖纷纷离开香港，移民海外。她暗忖：「船长为何不是最后离开的呢？为何船长纷纷跳船弃船呢？」她对这些「船长」相当失望，对信仰的热诚也因此而冷淡下来。

事业上，岑倚一路往高峰走，信仰上，她却一路往低处走。就在此时，她在职场上遇到种种不公义的事件，看不过眼，忍不住口，就难免得罪人，曾获她提拔的下属也形同陌路。岑倚心中有千万个不解，最后，她决定离开。这时候，她想起自己一直敬重，已离逝的宣教士离港前赠予她的一句经文：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴言4:23）」

坚守原则

2013年，在无人角逐下，她当选记协主席，接任前主席麦燕庭，经过一轮思考，她接下了这份令她「担惊受怕」的差事，却又意外地令她和上主更亲近。「上任后，第一篇祷告就求神说：『唔好俾咁多事发生，等我Hea住做。』」可惜事与愿违，2014年，大事接连发生，商业电台名嘴李慧玲被离职事件，明报高层刘进图遇袭事件，记者默站、上街，企硬反灭声，年尾更出现雨伞运动。传媒面对采访上最大的挑战，至少有30名新闻工作者受伤；有记者投诉采访受阻，也曾有记者发起「罢采」，凡「蓝丝」的活动均不作采访等等。每有这类事情发生，记协主席往往须于第一时间回应。岑倚坦言每次公开发语内心充满惶恐和不安。「为免『讲错野』，公开回应前，我都会邀请以勒基金的好友和崇基神学院的同学们为我祈祷。」岑倚笑言自己声音沙哑是因为用声不当，故此，声带曾作两次手术，最终可以得到医治，原来是准备她成为记协发言人。

三十年来，作为基督徒传媒人的岑倚坚守基督徒的底线。她坚决不买新闻，不以露骨的用语吸晴，也从不利用报道灾难、战乱或车祸中的小朋友的惨况来增加销量，她默默地持守那一条作为人和作为基督徒的底线。任记协主席时，她尽力替前线记者发声，故也得罪不少人。「有一次，朋友告诉我有反对团体制作了我、刘慧卿和毛孟静的「神主牌」；社会中，很多人视记协是泛民一员，我任职主席期间，更有不少人恶意攻击，及到会址骚扰职员。」岑倚耸耸肩，表示无奈。

多元崇基

1981年浸会传理系毕业的岑倚，一直都关注中国事务，中学时代就已跟学联到内地探访；文革年代，她更向应认中关社的口号，深入广东省；大学毕业，在报馆工作，她更常常到内地不同地方工作，对中国内地有着一份不可言喻的中国情。八九民运后，很多记者都申请英国国民海外护照，她并没有申请。「如果我申请了这护照，感觉上我已是在另一条船上隔岸观火，这样，我作为记者的公信力就会骤减；当然也因着一份对国家的情，最终没有申请。」

岑倚入读崇基，特别醉心于中国基督教，论文也以南京大屠杀中的传教士及维权律师和家庭教会的互动为题。面对着中国现时的状况，岑倚常常提醒自己从多角度思考问题。「正如很多人认为《苹果日报》亦正亦邪，但若今天我们失去了她，绝对是全香港人的损失，因为我们失去了一种反对的声音；同时，我也不希望《文汇报》和《大公报》消失。不同立场代表了多元声音，读者应多从不同角度思考问题，也透过站在不同的立场来思考在位者或市民的恐惧。」喜爱多元声音的岑倚和崇基神学院不谋而合。在崇基攻读基督教研究硕士学位的两年，她自言是踏上归正及回转的旅途，自由开放的环境令她能更深入思考和批判自己的信仰。

岑倚饭局

刚离开新闻行业时，岑倚获大公司招手，成为公司老板的「枪手」，为老板撰写讲辞和负责各种出版物。「但番工时间早，放工又无定时，想必这份工作也不太适合我。这个时候，可见财务自由的宝贵之处，因为我能说不。」岑倚早年工作稳定的时候，已未雨绸缪，作了点投资，有少许成绩。「身为记者，薪金不高，没有退休金，所以大家一定要及早为自己计划。」她常常劝谏后辈，必须达到财务自由，这样人才能相对更自由，做自己喜欢的事。曾经在《经济日报》任副总编辑的她，闲时和后辈分享理财心得。她又鼓励后辈多阅读和参考别人的观点，加以分析，不要鹦鹉学舌，必须有独立思考。「一本书逾百元，对青少年人来说，不算是小数目。所以，我常常买书，然后和青少年人分享，增加他们的识见之余，可以为他们省下一笔钱。」岑倚苦口婆心地说。

最近，她希望为《众新闻》筹款，帮助媒体增加订户，给香港读者多一个选择，以平衡不同声音；退休的她也是记协的永久荣誉会员，义务为业界提供意见；她又希望未来能组织个「岑倚饭局」，把自己在工作中认识的人和年青人拉在一起，分享经验及交换大家对政局的看法。

同舟共济，风雨同路

「各位，当下香港的光景，总教人气馁，歪理处处，公义不彰，恶人骄横，义人受苦；我们呼救，神似在沉默，绝望笼罩，此际我想起了旧约先知哈巴谷，『虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树不効力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。』」（哈巴谷书3:11-19）世情如此，莫忘初心，莫失斗志。」借用岑倚于2015年在FES中的分享作结，相信这也是她对大家的祝愿。在香港这条船上，岑倚不是船长，也不是船员，只是一位和你，和我，和香港人同舟共济，风雨同路，不愿弃船的乘客。

访问、整理：李广平